真正的【种生基】源远流长，意思大概是 将生人当死人办，运用顶尖的风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入龙穴当中，借天地龙气、风水计算的理气去达到转运目的，【种生基】可助人增强运势、吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。这是道家秘传的风水改运法。但此法成本费用极高不是一般人能够承受。 此法可改生人运数在港台和南洋等地很受富商欢迎。

催官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财

生基是源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、内地、许多人为达到﹝摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、之目的筑造。

唐代、杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。造生基乃是起死回生的大事，造生基乃是在﹝避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、﹞种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择﹝地理之精华、寻龙觅穴﹞，藉天地自然生成的﹝龙、穴、砂、水﹞，始能﹝感应﹞传达己身，始能达到﹝造生机﹞的目的。

不过近年有很多师傅将神功的藏魂法或祈福改运法混为一谈的确误导了很多用者。正统的【种生基】是很讲求地师对寻龙点穴的理解以及风水理气的认识，并不是将个人物品如头发指甲放于神前供奉的。我不否定以上的做法没效果，只要得到神明的帮助，什么运都可改。不过我骆法丹本身都是一位神功弟子，是专业拜神之人，所以很清楚以上的做法并不是正宗的【种生基】。

据古书记载【种生基】乃”葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有”葬生基”之俗语，活埋之意，如说：”好彩走得快，山泥塌下，就要’葬生基’。”古时生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。自民国以来，台湾地区修筑大规模的生基 用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、牙齿及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。

由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果。

借助于天地之间的灵气

正宗古传的造﹝生基﹞是改变命运的人生大事，正宗古传的造﹝生基﹞，﹝需得天地山川之龙穴砂水地灵旺气﹞才会有效！当人的运势衰落时，即使是用上了改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基等等方式，是不会有效的，因为无法借助于天地之间的灵气也。

而正宗古传的造﹝生基﹞乃聚﹝日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气﹞才能达到﹝摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财﹞之目的！人之运势衰落时，或是欲达﹝摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财﹞之目的时，迼﹝生机﹞乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！
因为、正宗古传的造﹝生基﹞得寻﹝好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理﹞旷日费时，不可能于三天五天寻得，且﹝好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理﹞亦务必适合﹝ 造生基者﹞，是故、造﹝生基﹞可谓：各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得﹝好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理﹞，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。即使是无钱的人，其实也可以有机会造生基。

俗云：「留得青山在、不怕没柴烧！」人到绝境，死不是办法，逃避也不是办法，既然最差的日子都已经尝过了，所以，支持做生基的，认为再试多一个方法，也是不妨，反正已经是谷地。情况再差，也不过如此矣。但各位读者，你有否胆量，自己搞个「生基」来转运吗？

正宗风水精要之造运大法

生基乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂七魄 ：姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋等物品，择吉日后放置在坛内，而后﹝葬﹞于好地理即可。 

服务提供:

先剖析客人的情况及需要，再提供相应的建议。
如客户确实有【种生基】的需要，我们会供一条龙服务，包括生基选址、良辰吉日吉时、所需的法事物品等等。

【种生基】基本上分有几种做法
1. 大型生基：情况跟做正统棺葬法一样，独享，穴位地皮价值及造墓成本等，收费可达百万港元
2. 中型生基：穴位只占地一平方米面积，独享，穴位地皮价值及造墓成本相对减低，收费大约8-30万港元不等
3. 小型生基：龙穴一般占地两平方米，以分享形式独立落穴，互不干扰各自收气。没有地皮购买及造墓成本，即种即用，效果亦非常显注，收费大约一万港元左右。

2015年初骆师父接受【香港新报】有关种生基的访问